פרטי ההליך
בבית המשפט העליון
בג"ץ
2821/17 -
ב'
לפני:
כבוד השופט י' דנציגר
העותרים:
1. ח"כ יהודה גליק
2. הקרן למורשת הר הבית ע"ר
נ ג ד
המשיבים:
1. ראש הממשלה
2. השר לביטחון הפנים
3. יו"ר הכנסת
4. ועדת האתיקה של הכנסת
5. המפקח הכללי על משטרת ישראל
6. היועץ המשפטי לממשלה
בקשה לזימון דיון דחוף בעתירה
בשם העותרים:
עו"ד אביעד ויסולי
החלטה
1.
ביום 28.3.2017 הוגשה העתירה דנן לצו על תנאי, ועמה בקשה לצו ביניים. לפי הנטען בעתירה, מזה כשנה וחצי נאסר על שרים וחברי כנסת לעלות להר הבית, וזאת מכוח הנחייתו של ראש הממשלה. עוד נטען, כי החל מחודש נובמבר 2016 הערכת המצב של המשטרה היא כי ניתן לאשר עליית גורמים אלה להר הבית, בכפוף לתנאים, וחרף זאת, עקב שיקולים פוליטיים, לא שינה ראש הממשלה מהנחייתו. בעתירה התבקשו סעדים הנוגעים להסרת המניעה מחברי הכנסת והשרים לעלות להר הבית, לרבות צו ביניים, אשר יאפשר לעותר לעלות להר הבית כבר בחג הפסח הקרב ובא.
2.
בהחלטתי מאותו היום, הוריתי למשיבים להגיש את תגובתם לעתירה עד ליום 14.5.2017 וכן דחיתי את הבקשה לצו ביניים מכיוון שמדובר בשינוי המצב הקיים ובמתן הסעד המבוקש בעתירה. יצוין, כי לא נעלמו מעיני טענותיהם של העותרים בדבר הדחיפות בבירור העתירה ובקשתם לקבוע אותה לדיון בהקדם האפשרי. כפי שעולה מהחלטתי, לא ראיתי לנכון להיעתר לבקשה זו.
3.
בבקשה שלפני, חוזרים העותרים על בקשתם לקבוע את העתירה לדיון דחוף, וזאת נוכח חג הפסח הקרוב, ורצונו של העותר לקיים את מצוות הדת. נטען בבקשה, כי מניעת הגישה להר הבית בחג הפסח תפגע באורח מהותי וקשה בחופש הדת והפולחן של העותר, בזכותו החוקית והחוקתית לגישה להר הבית וברגשותיו כלפי המקום, ותגרום לו נזק בלתי הפיך.
4.
רגשותיו הדתיים של העותר ומצוות הדת ראויים לכבוד. עם זאת, לא ניתן להתעלם מהעובדה שהאיסור על גישה להר הבית קיים מזה כשנה וחצי. יתרה מכך, השינוי שחל בהערכת המשטרה בעניין הסיכון הכרוך בעליית חברי כנסת ושרים להר הבית חל אף הוא לפני מספר חודשים, כך לפי הנטען בעתירה. כפי שנכתב בהחלטתי הקודמת, היעתרות לסעד המבוקש תביא לשינוי המצב הקיים מזה שנה וחצי. מועדו של חג הפסח היה ידוע כמובן. בנסיבות העניין, איני רואה מקום לשנות מהחלטתי, אשר הביאה את כל האמור לעיל - לרבות רצונו הכן של העותר לקיים את מצוות הדת בחג - בחשבון.
5.
אשר על כן, הבקשה נדחית.
ניתנה
היום, ג' בניסן התשע"ז (30.3.2017).
ש ו פ ט