פרטי ההליך
בבית המשפט העליון
בה"ן
8609/03
בפני:
כבוד הנשיא א' ברק
המבקשת:
ורה ציביזוב
נ ג ד
המשיבים:
1. ויקטור
ציביזוב
2. היועץ המשפטי לממשלה
בקשה לדחיית הבקשה לקביעת שיפוט
מטעם היועץ המשפטי לממשלה
בשם המבקשת: עו"ד מרגלית
שחר
בשם היועץ המשפטי לממשלה: עו"ד זיוה שמחה
החלטה
המבקשת הגישה ביום 23.9.2003 בקשה לקביעת שיפוט על פי חוק שיפוט בענייני התרת נישואין (מקרים מיוחדים), התשכ"ט-1969 (להלן – החוק). בבקשה צוין כי המבקשת היא בת לאב יהודי ולאם נוצריה וכי המשיב מס' 1 יהודי.
ביום 5.1.2005 הודיעה באת כוח היועץ המשפטי לממשלה כי מבדיקה נוספת שערכה, עולה כי המבקשת והמשיב מס' 1 הוטבלו שניהם לכנסיה הנוצרית אורתודוכסית. על כן, הביעה באת כוח היועץ המשפטי לממשלה דעתה כי דין הבקשה לקביעת שיפוט להידחות.
באת כוח היועץ המשפטי לממשלה הודיעה כי בטרם התגלתה עובדת היותם של הצדדים שייכים לאותה עדה דתית, התקבלה במשרדיה חוות דעת של בית הדין האקלזיאסטי לערעורים של הפטריארכיה היוונית אורתודוכסית (להלן - בית הדין האקלזיאסטי) מיום 21.12.2004, בה נאמר כי הנישואים בטלים מעיקרם ואינם בסמכותו של בית הדין. על כן, בהיותם של שני בני הזוג נוצרים שהוטבלו, ועל אף האמור בחוות דעתו של בית הדין, הביעה באת כוח היועץ המשפטי לממשלה דעתה כי דין הבקשה לקביעת שיפוט להידחות.
ביום 23.1.2005 התבקשה עמדת הצדדים. משיב מס' 1 לא הגיש עמדתו. בעמדתה מיום 24.2.2005 הודיעה המבקשת כי תגיש בקשה להתרת נישואין לבית הדין האקלזיאסטי.
לאחר שעיינתי בחומר שבפני, נחה דעתי כי דין בקשת היועץ המשפטי לממשלה להתקבל. סמכותו של נשיא בית המשפט העליון לקבוע שיפוט מתגבשת בהתקיימם של שני תנאים: האחד, עניין התרת נישואיהם של בני הזוג אינו מצוי בשיפוטו הייחודי של בית דין דתי (סעיף 1(א) לחוק השיפוט). השני, כי אין מדובר בבני זוג ששניהם "יהודים, מוסלמים, דרוזים או בני אחת העדות הנוצריות המקיימות בישראל בית דין דתי" (סעיף 1(ב) לחוק השיפוט). במקרה הנדון, בהיותם של שני בני זוג נוצרים אשר הוטבלו לכנסיה הנוצרית אורתודוכסית, המקיימת בישראל "בית דין דתי (בית הדין האקלזיאסטי לערעורים של הפטריארכיה היוונית אורתודוכסית), לא מתקיים התנאי השני. מטעם זה הגעתי איפוא למסקנה כי בבקשה שבפני לא נתונה לי סמכות על פי החוק. על כן, הנני מורה על מחיקת בקשת המבקשת לקביעת שיפוט.
ניתנה היום, י"ב בניסן התשס"ה
(21.4.2005).
ה
נ ש י א