החלטה2 עמודיםנכלל בחיפוש

רע"פ 1348/00 סנקנש טללה נ. היועץ המשפטי לממשלה

ניתן ביום

בקצרה

דיני משפחה · קביעת שיפוט בעניין התרת נישואין (מקרים מיוחדים)בקשה לקביעת שיפוט מכוח חוק שיפוט בענייני התרת נישואין (מקרים מיוחדים), התשכ"ט-1969

לא ידוע אם התקציר מבוסס על המסמך המלא. לפני שמסתמכים עליו, קראו את המקור.

הנשיא קבע כי לבית הדין הרבני האזורי בתל-אביב יהיה שיפוט בעניין התרת נישואיהם האזרחיים של בני זוג שבו המבקשת נרשמה כיהודיה לאחר גיור. נימוקו התבסס על כך ששני בני הזוג הם כיום יהודים, ולכן יחול עליהם דין תורה.

העובדות

המבקש יהודי והמבקשת נוצריה אורתודוכסית. בזמן שהבקשה תלויה ועומדת השלימה המבקשת גיור ונרשמה כיהודיה. הצדדים נפרדו וחדלו לחיות יחד זמן רב לפני הגיור.

השאלות המשפטיות

  1. 1.לאיזו ערכאה יש לקבוע שיפוט בעניין התרת נישואין של בני זוג שבו המבקשת נרשמה כיהודיה לאחר הגשת הבקשה?

הלכות

  1. 1

    בקביעת השיפוט לפי החוק יש להתחשב בשיקולים כגון יעילות התרת הנישואין, אפשרות הנישואין לאחרים, אי פגיעה בזכויות בני הזוג ובילדיהם.

    ״במסגרת שיקול הדעת הנתון לנשיא בית המשפט העליון לצורך קביעת השיפוט לפי החוק, יש להתחשב בשיקולים שונים״
    לציטוט במסמך ←
  2. 2

    כאשר שני בני הזוג הם יהודים, יש להחיל דין תורה על התרת נישואיהם, ולכן הערכאה הראויה היא בית הדין הרבני.

    ״מכאן, שאף אם הצדדים יופנו לבית המשפט לענייני משפחה יהיה עליו להחיל על התרת נישואיהם דין תורה.״
    לציטוט במסמך ←

מילות מפתח

  • שיפוט
  • התרת נישואין
  • בית הדין הרבני
  • גיור
  • דין תורה
  • מקרים מיוחדים

התקציר, ההלכות והסיווג נוצרו אוטומטית. לכל הלכה מצורף ציטוט מהמסמך. יש לבדוק את הדברים מול המקור באתר בית המשפט, שהוא הנוסח המחייב.

הטקסט המלא

פרטי ההליך

בבית המשפט העליון

בה"ן

1348/00

בפני:

כבוד הנשיא א' ברק

המבקשים:

1. סנקנש טללה

2. אורי טללה

נ ג ד

המשיב:

היועץ המשפטי לממשלה

בקשה להתרת נישואין – קביעת שיפוט

בשם המבקשת מס' 1: עו"ד יהושע

קדוש

בשם המבקש מס' 2: עו"ד צבי

נויהאוס

בשם המשיב: עו"ד זיוה

שמחה

החלטה

1.המבקשים הגישו לבית משפט זה בקשה לקביעת שיפוט, מכוח חוק שיפוט בענייני התרת נישואין (מקרים מיוחדים), התשכ"ט-1969 (להלן: החוק). בבקשה צויין כי המבקש הינו יהודי ואילו המבקשת הינה נוצריה אורתודוכסית. בעת שהבקשה היתה תלויה ועומדת, השלימה המבקשת הליך גיור, ונרשמה כיהודיה על פי פקודת העדה הדתית (המרה). בקשה שהוגשה מטעם היועץ המשפטי לממשלה לדחיית הבקשה מפאת חוסר סמכות נדחתה.

2.בנסיבות אלה הוריתי, מכוח סמכותי על פי סעיף 2(א) לחוק, כי תתבקש חוות דעתו של בית הדין הרבני. בחוות דעתו של בית הדין הרבני מיום 17.11.2002 נאמר כי "בנסיבות העניין עשוי בית הדין הרבני, לאחר בירור נוסף, לבטל נישואיהם האזרחיים זל"ז או להצריכם להיפרד זמ"ז בג"פ כדמו"י".

3.המבקשים מבקשים כי השיפוט ייקבע לבית המשפט לענייני משפחה. לטענתם, מאחר שנפרדו וחדלו לחיות ביחד זמן רב לפני גיורה של האשה אין כל מקום להצריכם לגט פיטורין. כן נטען, כי קביעת השיפוט לבית המשפט לענייני משפחה, שכבר אישר את הסכם הגירושין ביניהם, תקצר את הזמן ואת ההוצאות הכרוכות בעניין.

4.לאחר שעיינתי בחוות דעתו של בית הדין הרבני הגדול, ובתגובות בני הזוג, הגעתי לכלל מסקנה כי מן הראוי לקבוע השיפוט בעניין התרת הנישואים של בני הזוג שבפני לבית הדין הרבני. במסגרת שיקול הדעת הנתון לנשיא בית המשפט העליון לצורך קביעת השיפוט לפי החוק, יש להתחשב בשיקולים שונים ובהם, כי הערכאה שתקבע תוכל להתיר את נישואי הצדדים בצורה היעילה ביותר, שתבטיח את אפשרותם להינשא לאחרים על פי הדין הנוהג במדינה, שלא תהיה פגיעה בזכויות של אחד מבני הזוג על ידי ההפניה לאותה ערכאה, שלא ייפגעו ילדי בני הזוג על פי דינם האישי אם יוכרזו נישואי ההורים כבטלים מעיקרם, וכדומה (ראו: פרופ' מ' שאוה, הדין האישי בישראל (תשס"א-2001), עמ' 658). במקרה דנן שני בני הזוג הינם כיום יהודים. סעיף 2 לחוק שיפוט בתי דין רבניים (נישואין וגירושין), התשי"ג-1953, קובע כי "נישואין וגירושין של יהודים ייערכו בישראל על פי דין תורה". מכאן, שאף אם הצדדים יופנו לבית המשפט לענייני משפחה יהיה עליו להחיל על התרת נישואיהם דין תורה. זאת ועוד, אם הצדדים יבקשו להינשא בישראל בעתיד יחול על נישואיהם, על פי הדין הנוהג במדינה, דין תורה. נוכח שיקולים אלה, נראה כי הערכאה הראויה היא בית הדין הרבני. לא מצאתי בטיעוני הצדדים שיקולים אשר יצדיקו במקרה זה שלא לקבוע השיפוט לבית הדין הרבני.

אשר על כן, הנני קובע בתוקף סמכותי לפי סעיף 1(א) לחוק, כי לבית הדין הרבני האזורי בתל-אביב יהיה שיפוט בעניין התרת הנישואין של בני הזוג טללה.

ניתנה היום, כ"ה בטבת התשס"ג

(30.12.2002).

ה

נ ש י א

המסמך מוצג כפי שבית המשפט פרסם אותו; אין באמור ייעוץ משפטי. בקשת הסרה · דיווח על טעות

ציטוטים

מצטט (1 תיקים)

  • בהן 1348/00

הלכות

  1. 1בקביעת השיפוט לפי החוק יש להתחשב בשיקולים כגון יעילות התרת הנישואין, אפשרות הנישואין לאחרים, אי פגיעה בזכויות בני הזוג ובילדיהם.
  2. 2כאשר שני בני הזוג הם יהודים, יש להחיל דין תורה על התרת נישואיהם, ולכן הערכאה הראויה היא בית הדין הרבני.