החלטה3 עמודיםנכלל בחיפוש

רע"א 1010/98 מרים בעק - רבנית נ. אפרים פולק

ניתן ביום

בקצרה

סדר דין אזרחי · ביטול פסק בוררותבקשת רשות ערעור על פסק דין של בית המשפט המחוזי שדחה בקשה לביטול פסקי בוררות

לא ידוע אם התקציר מבוסס על המסמך המלא. לפני שמסתמכים עליו, קראו את המקור.

בית המשפט העליון דחה בקשת רשות ערעור על פסק דין שאישר פסקי בוררות של בית דין צדק. נקבע כי טענת הכפייה לא נטענה בערכאה הדיונית ולא הונחה לה תשתית ראייתית, והמבקשים התייצבו לכל ישיבות הבוררות בייצוג. המבקשים חויבו בהוצאות בסך 5,000 ש"ח.

העובדות

המבקשים הסכימו למכור שלוש דירות לצד שכנגד בבניין בשלבי בנייה. מחלוקות הועברו לבוררות בבית דין צדק, שקבע כי הדירות שייכות למשיב ואף חייב את המבקשים בתשלום הלוואה. המבקשים טענו לכפייה ולחוסר סמכות, וביקשו לבטל את פסקי הבוררות.

השאלות המשפטיות

  1. 1.האם הוכחה עילת ביטול פסק הבוררות לפי סעיף 24(3) לחוק הבוררות בשל חריגה מסמכות הבורר?
  2. 2.האם הוכחה עילת ביטול לפי סעיף 24(4) לחוק הבוררות בשל היעדר הזדמנות נאותה לטעון?
  3. 3.האם טענת כפייה בחתימה על שטר הבוררות ובהמשך ההליך מצדיקה ביטול פסק הבוררות?

הלכות

  1. 1

    טענה שלא נטענה בבית המשפט המחוזי ולא הונחה לה תשתית ראייתית נדחית על הסף

    ״טענת הכפיה, כפי שנטענה בבקשה שלפני, לא נטענה לפני בית המשפט המחוזי ולא הונחה לה תשתית בחומר הראיות שהובא לפניו.״
    לציטוט במסמך ←
  2. 2

    השתתפות בהליך הבוררות וטיעון טענות לגופן מחזקים את המסקנה כי לא הייתה כפייה

    ״התייצבו המבקשים לפני בית הדין במשך כל מהלכה של הבוררות, טענו את טענותיהם שלעצם הענין וכן היו מיוצגים על ידי טוען רבני.״
    לציטוט במסמך ←
  3. 3

    השתייכות לציבור חרדי כשלעצמה אינה מלמדת על כפייה בהסכמה להתדיין בבוררות

    ״אוסיף כאן כי מן העובדה שהמבקשים הם אנשים חרדים, כשלעצמה, אין ללמוד בהכרח שהסכמתם להתדיין בבוררות לפני בית הדין״
    לציטוט במסמך ←

מילות מפתח

  • בוררות
  • רשות ערעור
  • הזדמנות נאותה לטעון טענותיו
  • שטר בירורין
  • בית דין צדק
  • הוצאות

התקציר, ההלכות והסיווג נוצרו אוטומטית. לכל הלכה מצורף ציטוט מהמסמך. יש לבדוק את הדברים מול המקור באתר בית המשפט, שהוא הנוסח המחייב.

הטקסט המלא

פרטי ההליך

ב

בית המשפט העליון

רע"א

1010/98

בפני:

כבוד השופט י' טירקל

המבקשים

:

1.

הרבנית מרים בעק

2.

יששכר דב בעק

נגד

המשיב

:

אפרים

פולק

בקשה

לרשות ערעור על פסק דינו של

בית

המשפט המחוזי בתל אביב - יפו

בה.פ.

1559/96, 1709/96, 1159/96

מיום

13.1.98 שניתן על ידי כבוד

השופטת

ר' שטרנברג-אליעז

בשם

המבקשים: עו"ד י. עמיהוד בן-פורת

עו"ד

רחל בן-פורת

בשם

המשיב: עו"ד צבי וידר

החלטה

1.המבקשים הסכימו למכור למשיב שלוש דירות בבנין שהיה אז בשלבי בניה. מחלוקות שהתעוררו ביניהם הועברו להכרעת בית דין צדק בני-ברק, בראשותו של כבוד הרב ש.י. נסים קרליץ, כבורר. בסופם של הליכי הבוררות פסק בית הדין כי הדירות שייכות למשיב וכי על המבקשים לעשות את הפעולות הדרושות לרישום הבעלות על שמו. עוד נפסק כי ינתן פסק דין נוסף בענין ההתחשבנות בין בעלי הדין. בפסק בוררות נוסף חייב בית הדין את המבקשים לשלם למשיב סכום של 12,000.-$ שקבלו ממנו כהלוואת גמ"ח.

המבקשים הגישו בקשה לבית המשפט המחוזי בתל אביב - יפו לבטל את פסקי הבוררות בענין הדירות. כן ביקשו להצהיר כי הפסק האחרון איננו פסק בוררות. בית המשפט המחוזי (כבוד השופטת ר' שטרנברג-אליעז), בפסק דינו מיום 13.1.98, דחה את כל הבקשות ואישר את כל פסקי הבוררות.

מכאן בקשתם של המבקשים להרשות להם לערער. המשיב השיב על הבקשה.

2.בפסק דינו דן בית המשפט המחוזי בכל השגותיהם של המבקשים לפרטיהן, שמע את עדותה של המבקשת מס' 1 וכן עיין במסמכים ובחוות דעת של גרפולוגים. בסופו של דבר הגיע למסקנה שלא הוכחו עילות הביטול לפי סעיף 24(3) - "הבורר פעל ללא סמכות או שחרג מהסמכויות הנתונות לו לפי הסכם הבוררות" - ולפי סעיף 24(4) - "לא ניתנה לבעל דין הזדמנות נאותה לטעון טענותיו או להביא ראיותיו" - לחוק הבוררות, תשכ"ח - 1968 (להלן - "חוק הבוררות"). כן דן בטענת המבקשים שלפי סעיף 24(10) לחוק הבוררות - "קיימת עילה שעל פיה היה בית משפט מבטל פסק דין סופי שאין עליו ערעור עוד" - ודחה גם אותה.

לצורך דיונו בשתי עילות הביטול הראשונות נתן בית המשפט את דעתו, בין היתר, על המהלכים השונים שקדמו לבוררות, על המסמכים שעליהם חתמו המבקשים ועל העובדה שהתייצבו לישיבות בבית הדין, שטחו בפניו את טענותיהם ואף היו מיוצגים על ידי טוען רבני. לצורך הדיון בעילה האחרונה נתן דעתו גם על ראיות נוספות וכן הונחה על ידי הלכות בית משפט זה בעניני בוררות. לא מצאתי בשיקוליו פגם המצדיק התערבות.

3.בבקשתם שלפני עמדו המבקשים בעיקר על כך שהסכימו להתדיין לפני בית הדין משום שמוראו היה עליהם. המבקשים, שהם אנשים חרדים, חששו מאיומו של בית הדין כי יוציא נגדם "כתב סרוב על כל המשתמע מכך". לטענתם, "איום זה כוחו נמשך והוא בסיס לכפיה מתמשכת אשר החלה קודם לחתימה על שטר הבירורין ונמשכה לאורך כל הליכי הבוררות " (ההדגשות במקור - י' ט').

טענת הכפיה, כפי שנטענה בבקשה שלפני, לא נטענה לפני בית המשפט המחוזי ולא הונחה לה תשתית בחומר הראיות שהובא לפניו. די בכך כדי לדחותה. ראוי לציין שכל מה שנטען לפני בית המשפט המחוזי, שיש לו "קרבה רעיונית" קלושה לענין זה, היה כי החתימה על שטר הבירורין באה כתוצאה של צו המניעה הזמני שנתן בית הדין ללא סמכות. טענה זאת, שנדחתה, הועלתה שם לראשונה בשלב הסיכומים ולא הוזכרה כלל בתצהירה של המבקשת מס' 1 ואף לא בחקירתה. דומה שגם בכך יש כדי ללמד על המשקל שיחסו המבקשים לטענת הכפיה.

לא מצאתי יסוד לטענת הכפיה גם לגופה. כאמור, התייצבו המבקשים לפני בית הדין במשך כל מהלכה של הבוררות, טענו את טענותיהם שלעצם הענין וכן היו מיוצגים על ידי טוען רבני. טענת הכפיה לא הושמעה לפני בית הדין ולא לפני בית המשפט המחוזי, ולא היה לה זכר בראיות שהובאו; לא לפני נתינתם של פסקי הבוררות ולא לאחר מכן, אחרי שסיים בית הדין את מלאכתו ומוראו לא היה עליהם עוד. במצב דברים זה - שהוא תמוה כשלעצמו - אין תשתית ראייתית כלשהי שניתן לסמוך עליה את הטענה. להיפך, מהעדר הטיעון ומהעדר התשתית הראייתית ניתן ללמוד שזהו נסיון סרק נוסף שלא לקיים את פסקי הבוררות. אוסיף כאן כי מן העובדה שהמבקשים הם אנשים חרדים, כשלעצמה, אין ללמוד בהכרח שהסכמתם להתדיין בבוררות לפני בית הדין והתייצבותם לישיבותיו היו כאילו כפאם שד, שזאת משמעותה של טענתם.

4.הבקשה להרשות ערעור נדחית. ממילא נדחית הבקשה לעכב את ביצוע פסק הדין.

המבקשים ישאו בהוצאות המשיב בסך 5,000.- ש"ח.

ניתנה היום, י' בסיון תשנ"ח (4.6.98).

ש

ו פ ט

העתק מתאים למקור

שמריהו

כהן - מזכיר ראשי

COURT

המסמך מוצג כפי שבית המשפט פרסם אותו; אין באמור ייעוץ משפטי. בקשת הסרה · דיווח על טעות

ציטוטים

מצוטט על ידי (2 מסמכים)

  • רע"א 26/11מרים בעק נ. אפרים פולקהחלטה
  • בג"ץ 831/02אפרים פולק נ. שמואל דוד בעקהחלטה

הלכות

  1. 1טענה שלא נטענה בבית המשפט המחוזי ולא הונחה לה תשתית ראייתית נדחית על הסף
  2. 2השתתפות בהליך הבוררות וטיעון טענות לגופן מחזקים את המסקנה כי לא הייתה כפייה
  3. 3השתייכות לציבור חרדי כשלעצמה אינה מלמדת על כפייה בהסכמה להתדיין בבוררות